El gasto en el camino de Al-lah
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Resumen del Sermón del
Viernes
Por el Jefe de la Comunidad
Ahmadía del Islam
3 de Noviembre, 2006
(NOTA: El equipo de Alislam
asume la plena responsabilidad de cualquier error o información incorrecta de
este resumen del Sermón del Viernes)
Al finalizar el año de Tahrike Lladid el 31
de Octubre, Hazur habló en su sermón del gasto en el camino de Al-lah. Recitó
el versículo 273 del Sura Al Baqarah: “Y cualquier riqueza
que empleéis es para vosotros mismos; mientras gastéis, únicamente, para
conseguir la gracia de Al-lah. Y cualquier riqueza que empleéis se os devolverá
íntegra y no sufriréis perjuicio alguno.” (2:273)- Hazur
dijo que hoy, tras comprender el objetivo del advenimiento del Mesías
Prometido, los miembros de la Comunidad son afortunados por ser capaces de discernir
la filosofía del sacrificio y por tener la oportunidad de realizar buenas obras
tras comprender el lema “competid en las
virtudes” (2:149).
Hazur
dijo que si hay alguien hoy capaz de cumplir los mandamientos de Al-lah, de
sacrificar su tiempo, hijos y riquezas por la causa de la fe y, comprendiendo la
esencia y la enseñanza del Imam de la época, sacrificar su vida, son los
ahmadis. Es nuestra obligación, pues, reflexionar e intentar alcanzar el rango
de los primeros musulmanes para ser los receptores de la guía y beneplácito
divinos.
Existen
otros musulmanes que emplean su riqueza por simpatía hacia los demás y han
creado organizaciones con este propósito. No cabe duda de que los cristianos y
los judíos poseen gigantescas instituciones que cumplen con la tarea de ayudar
a los necesitados. Sin embargo, no les mueve el fervor de obtener el agrado de
Dios. Este tipo de sacrificio (si así puede llamarse) es temporal y persigue en la mayoría de los
casos objetivos superficiales y pretenciosos.
Hazur
explicó que el sacrificio financiero por la causa de Al-lah debe hacerse con
dinero obtenido por medios legales y adecuados. Dios no necesita dinero, pues es
independiente de toda necesitad. Simplemente nos somete a prueba a través de la
riqueza. De hecho, nada permanece oculto a Al-lah, y si la riqueza se emplea únicamente
para obtener Su agrado, Él recompensará con creces. Sin embargo, no aceptará fondos
obtenidos por medios ilegales. Los agricultores que entregan la cantidad prescrita
y participan en Tahrike Lladid siempre son bendecidos en la siega. Cuando se
pregunta al agricultor áhmadi por qué su cosecha es notablemente mejor que la del vecino su respuesta
es que el cultivo ha sido más productivo por tener Dios su parte en él. Al-lah
refuerza la fe de Sus siervos con ejemplos como éste. La segunda (o la siguiente) generación de áhmadis son
testigos de cómo Al-lah ha bendecido los sacrificios realizados por sus
antecesores y los que poseen una auténtica percepción prosiguen haciéndolo y
establecen una “transacción con Al-lah”.
Las
familias de quienes realizaron sacrificios en el pasado pueden atestiguar la
abundancia de bienes con que Dios ha bendecido a las siguientes generaciones. Los
que saben que estas mercedes son fruto de sus sacrificios, prosiguen realizando
incluso mayores sacrificios. Esta es la “transacción con Al-lah” que multiplica
la riqueza hasta setecientas veces.
Hazur leyó
después la carta de un amigo que prometió aumentar la promesa de Tahrike Lladid
de 3000 a 5000 rupias. Mientras meditaba sobre el modo de efectuar tal pago apareció
un hombre que le entregó 3000 rupias en un sobre como obsequio de Eid. En aquel
momento, acudió otra persona con otro sobre que contenía 5000 rupias. Al ver la
lluvia de bendiciones decidió aumentar la promesa a 10.000 rupias. Conozco
personalmente a esta persona y me consta que no dispone de suficientes medios, mas
ha adoptado este paso sin temor, por su fe en Dios y amor por el Jalifa. Existen
muchas personas similares. Que Dios bendiga sus medios.
Cuando
Hazrat Musleh Maud inició en 1935 la institución de Tahrike Lladid, estableció
algunas condiciones para la guía de la Comunidad, esenciales para aumentar la moral,
espiritualidad y el espíritu de sacrificio, las cuales poseen la misma
importancia. El primero de estos términos consistía en adoptar una vida
sencilla. Hoy en día, en que impera el materialismo por doquier, los ahmadis
deben tener esto especialmente en cuenta, pues solamente adoptando la sencillez
es posible realizar sacrificios por la religión. Algunas personas decoran sus
hogares adquiriendo objetos costosos e innecesarios. Debe existir limpieza y decoración,
pero sin excesivos lujos. También gastan sin límites en bodas, en lugar de
ahorrar para el chanda,
o para ayudar a los necesitados en sus bodas, o en la construcción de mezquitas
u otros proyectos.
Otra de
las condiciones es refutar los ataques de las soeces publicaciones de los adversarios.
Hazur dijo que en algunos países nuestros grupos de Sultanul Qalam elaboran muy buenas respuestas,
pero aún existe lugar para la mejora. Por otro lado en la sociedad occidental el
sufismo esta ganando popularidad e influenciando a nuestros jóvenes. En
Occidente existe la tendencia de negar la existencia de Dios. La Comunidad y las
organizaciones auxiliares deberían elaborar respuestas con pruebas y argumentos
en lugar de limitarse a negarlo.
También contiene
la estipulación de Waqfe Arzi (la consagración para un
breve periodo temporal). Si esta tarea se llevara a cabo de forma organizada en
África, Europa y otros países, podría convertirse en una fuerza de formación
para nuestra propia gente, y de predicación para los ajenos. Los ahmadis jubilados
que reciben pensión también deben ofrecerse para esta tarea, sin solicitar
ayuda a la comunidad. Si disponen de salud y están libres de responsabilidades,
deberán ofrecerse voluntariamente para servir a la comunidad y recordar que no
están haciendo ningún favor, sino que están recibiendo un favor de la Comunidad
y de Dios por permitirles prestar sus servicios.
Otro de los términos es el desempleo en la juventud. Es una enfermedad
peligrosa que va incrementándose. Hazur dijo que en Pakistán los jóvenes están ociosos
por recibir fondos de sus familiares del extranjero o por estar a la espera de
la oportunidad de emigrar. Hazur dijo que ya no es tan fácil emigrar, por lo
que no deben permanecer en el engaño. Hazur dijo que la Comunidad debe cuidar
de estos jóvenes. Dirigiéndose a los jóvenes de Pakistán y la India, Hazur dijo
que deben acostumbrarse al esfuerzo y al trabajo. Del mismo modo, hay muchos
que tras emigrar no aprenden oficios o la lengua y se sientan en sus casas sin trabajar
con cualquier pretexto, solamente porque tienen la facilidad de hacerlo. Por lo
tanto, la Comunidad debe analizar la situación y esforzarse también en estos países
también.
Respecto a las cifras del año 2005-2006 de Tahrike Lladid, Hazur dijo
que el total de donaciones recibidas asciende a 3.550.000 libras, figurando
Pakistán en primer lugar, seguido de Estados Unidos, Inglaterra, Alemania, Canadá,
Indonesia, India, Australia, Bélgica, Mauricio
y Suiza. El total de participantes en el proyecto es de aproximadamente 482.000,
es decir, 40.000 más que el año anterior.
En Pakistán en primer lugar se sitúa Lahore, seguido de Rabwah y Karachi. Después
Hazur presentó un análisis de las donaciones de la Yamaat inglesa a Tahrike Lladid.
La Comunidad de Bradford ha decrecido en comparación con el año anterior y las
donaciones también han disminuido, posiblemente
por la excusa de estar construyendo una mezquita. Respecto a Birmingham, los
participantes han disminuido aunque la cantidad entregada ha aumentado
ligeramente. En Londres, la donación de Fazal Mosque
ha mejorado, situándose en primer lugar, como deseaba, ascendiendo a 101 libras
per capita. Las
donaciones de Baitul Futuh Jamaat han disminuido así
como las del Yamaat de Tooting,.
Hazur dijo que las comunidades deberán reflexionar sobre ello. A pesar de hallarse
en el tercer puesto, las donaciones de la extensa Comunidad de Inglaterra han
sido escasas.
Hazur dijo que la donación per capita de
Estados Unidos asciende a 91 libras, mientras que en Inglaterra, a 45.85 libras.
En Estados Unidos se ha acelerado la construcción de mezquitas. Las ganancias
son mayores y también lo es su sentido de sacrificio. También han contribuido espléndidamente
al Tahir Heart.
Que Dios bendiga su fe y sinceridad, y sus ganancias. La cantidad per capita de UK es la mitad de Estados unidos aunque la
libra duplica al dólar estadounidense en el cambio de divisas.
Después Hazur leyó nombres de los misioneros que Musleh Maud envió al
extranjero después del establecimiento de Tahrike Lladid en 1935. Estos
misioneros fueron enviados con fondos muy limitados y su selección estaba basada
más en su valor que en sus capacidades intelectuales.
Después se refirió a un incidente que ocurrió en 1945, en Albania y en
la antigua Yugoslavia, que conllevó un inmenso sacrificio de riqueza y de
vidas. Hazrat Musleh Maud (que Dios le tenga en Su gloria) se dirigió a los
ahmadis de la India tras este incidente. Refiriéndose a ello, Hazur dijo que
los ahmadis de Pakistán han acatado este
mensaje de sacrificio hasta ahora, a pesar de que la divisa del país no posee
mucho valor. Sacrifican generosamente su riqueza junto con sus vidas. Hoy en
día los ahmadis que están ligados a ellos pero han emigrado a Occidente y
poseen mayor bienestar, también están dispuestos a elevar su estándar de sacrificios
y a establecer la esencia del sacrificio porque para izar la bandera del Islam
es preciso ofrecer todo tipo de sacrificios.
Dirigiéndose al resto del mundo ahmadi, Hazur dijo que ahora que han aceptado
al Mesías y han ofrecido todo tipo de sacrificios al hacerlo, deben inculcar
este espíritu en sus conciudadanos. Es tarea de cada ahmadi estar dispuesto
siempre a la propagación y difusión de la fe para ser acreedores del beneplácito de Al-lah.
Hazur dijo que tenía la esperanza de que cada ahmadi, dondequiera que
se encontrara, respondiera a la llamada del Jalifa de la época y estuviera dispuesto
a ofrecer todo tipo de sacrificios. Sin embargo, Hazur espera que Pakistán se
esfuerce en lo posible por mantener este honor. Hazur dijo que la Comunidad de Pakistán
es la que ha ofrecido el mayor sacrificio de vidas y de constantes tortura psicológicas, así como el que más constancia
ha mostrado en el sacrificio financiero, que han mantenido contra todo
pronóstico. Dios nunca lo malogrará. De hecho, Hazur dijo que en el horizonte están
se perciben señales del éxito, y debemos pedir siempre “Oh Señor, acéptanos”.